Збіральнік духоўных скарбаў і
дыяментаў нацыянальнай спадчыны.
Рэцэнзіі на выставу
 Вядомы беларускі этнограф, мастак, кандыдат мастацтвазнаўства Міхась Фёдаравіч Раманюк (3 студзеня 1944 – 4 верасня 1997).
Як этнограф і мастацтвазнаўца Міхась Раманюк займаўся выкладчыцкай дзейнасцю, заснаваў і быў галоўным рэдактарам часопіса “Мастацтва”, загадчыкам кафедры гісторыі і тэорыі мастацтваў Беларускай акадэміі мастацтваў.
Таксама выступаў кансультантам фільмаў кінастудыі “Беларусьфільм”, дапамагаў у стварэнні экспазіцый Заслаўскага музея народных промыслаў і рамёстваў.
Міхасём Раманюком былі арганізаваны выставы ў краінах Еўропы, дзякуючы якім многія еўрапейцы ўпершыню адкрылі для сябе Беларусь.
А колькі артыкулаў Міхася Фёдаравіча пабачыла свет у такіх выданнях як “Беларуская Савецкая энцыклапедыя”, “Энцыклапедыя Літаратуры і Мастацтва Беларусі”, “Этнаграфія Беларусі”, у часопісах “Мастацтва”, “Беларусь”.
Ён першым правёў агромністую працу па класіфікацыі традыцыйнага нацыянальнага адзення беларусаў згодна з рэгіянальнымі асаблівасцямі. Усё напрацаванае – ў яго кнігах “Песні і строі Піншчыны”, “Народны касцюм Чачэрска і ваколіц”, “Беларускае адзенне” і іншых.
У сваёй мастацкай творчасці М.Ф. Раманюк намаляваў вялікую колькасць рэканструкцый нацыянальных строяў, зрабіў шмат фотаздымкаў, стварыў сцэнічныя касцюмы для Дзяржаўнага народнага хору, ансамбля танца Беларусі.
Арганізаваная сябрамі і выкладчыкамі кафедры гісторыі і тэорыі мастацтва Беларускай акадэміі мастацтваў выстава, прысвечана 70-годдзю Міхася Фёдаравіча Раманюка, дае магчымасць адчуць асяроддзе ў якім ён знаходзіўся.
На адкрыцці выставы прадэманстравалі відэозапісы з Міхасём Фёдаравічам, можна было пачуць, як ён гаворыць. А яшчэ ўбачыць яго сям’ю, таксама прасякнутую беларускім духам.
Амаль усе, хто быў блізка знаёмы з М.Ф. Раманюкам, выказалі свае словы пра яго, тым самым далі магчымасть адчуць, што гэта быў за чалавек.
2014.01.14 Міхась Раманюк прысутнічае сярод нас — сваімі творамі, даследаваннямі..
Любому, хто цікавіцца нацыянальнай тэматыкай, будзе прыемна наведаць выставу ў Галерэі Беларускай дзяржаўнай акадэміі мастацтваў, дзе створана вельмі ўтульнае ассяроддзе, насычанае мастацкімі творамі.
Тут можна пабачыць немала карцін, прысвечаных беларускай тэматыцы і звязаных з творчасцю Міхася Фёдаравіча.
У творах, якія прадстаўляюць традыцыйныя беларускія рамёствы – ткацтва, вышыўку, валянне, пляценне, ганчарства – глядач можа пазнаёміцца з сучаснай тэхнікай ткацтва на прыкладзе прац В. Маркавец-Бартлавай, Г. Крываблоцкай, Н. Хацько, А. Куковіч і інш.
Мастацкія творы знаёмяць нас з вядомымі тэхнікамі ў новым сучасным фармаце. Гэта ўжо нешта іншае, чым бабуліны посцілкі. Напрыклад, складзенае з пяці частак “Райскае дрэва” А. Куковіч, дзе, здаецца, здаўна вядомы сюжэт, але наколькі іншая стаўленне мастачкі да вобраза.
Гэтую ж тэму працягвае Г. Крываблоцкая ў габелене “Цуд-дрэва”.
Беларускія строі мы назіраем на ляльках, выкананых студэнтамі Акадэміі паводле класіфікацыі М.Ф. Раманюка. Цікавымі для вывучэння будуць сучасныя інтэрпрэтацыі нацыянальнага касцюма А. Зіновіч.
 Не застаўся без увагі арганізатараў і такі папулярны для творчасці матэрыял як лянец. Н. Хацько з дапамогай рознакаляровага лянцу стварыла цэлы “Сусвет”.
Выставілі і маляваныя дываны, у тым ліку копіі знакамітых распісных дываноў Алены Кіш. Размешчаныя каля ўваходу, яны адразу ж нагадваюць пра народнае жытло і тым самым робяць пакой больш утульным.
Этнаграфічная і даследчая дзейнасць Міхася Раманюка прадстаўлена ў выглядзе інсталяцыі. Тут змешчаны яго фотаапараты, некалькі вялікіх скураных сумак, капялюш, кнігі і іншае. На выставе ёсть і аўтэнтычныя рэчы, прывезенныя Міхасём Раманюком з экспедыцый.
Міхась Раманюк прадстаўлены на некалькіх партрэтах, створаных знакамітымі беларускімі мастакамі. Гледзячы на карціну У. Тоўсціка “Партрэт М.Раманюка”, адразу разумееш, чым ён займаўся. Фотапартрэт, зроблены М.Баразной, паказвае постаць Міхася Фёдаравіча.
Звяртае на сябе ўвагу шматфігурная кампазіцыя Я.Шунейкі “Даследчык Міхась Раманюк на Палессі”.
Жывапісныя и графічныя працы даюць разуменне аб наваколлі і падарожжах этнографа М.Ф.Раманюка: В.Шкаруба “На краю”, А.Юр’ева “Леташнее сена”, У.Кожух “Пасаг”, П.Татарнікаў “Рыцары і дойліды Гародні”, У.Васюк “Трыадзінства” (з нізкі “Зышоўшыя з фрэсак”).
Выстава пакідае вельмі станоўчае ўражанне, туды хочацца вярнуцца, каб яшчэ раз адчуць цеплыню мастацкіх твораў. Безумоўна, пажадана было б бачыць фотаздымкі з экспедыцый, у якіх пабываў Міхась Раманюк.
Не хапала і напісаных ім кніг, а таксама ілюстрацый і малюнкаў беларускіх строяў.
Магчыма, так склалася таму, што выстава была арганізавана ў кароткі час. І ўсё ж атрымалася стварыць асаблівы творчы асяродак непаўторнага жыцця і дзейнасці ў імя свайго народа аднаго з яго адданых сыноў – Міхася Раманюка.
аўтар рэцэнзіі Туфкрэо Анжэліна
Путешественник по стране Беларусь!
"Iмя працягвае жыць…" – таково название выставки, посвященной известному белорусскому искусствоведу Михаилу Романюку.
В рамках открытия экспозиции, которое состоялось 14 января в галерее «Академия», был организован вечер памяти, на котором присутствовали не только преподаватели и студенты академии, но друзья и близкие, ученики и коллеги Михаила Федоровича.
Именно поэтому встреча проходила в уютной и теплой атмосфере, словно в домашнем кругу. У каждого желающего была возможность погрузиться в воспоминания и поделиться ими с присутствующими.
Выступления гостей, наполненные искренними эмоциями, подкрепленные видеорядом из документальных фильмов создали яркий образ Михаила Романюка не только как искусствоведа и этнографа, но и как жизнерадостного и открытого человека.
Как нельзя лучше личность Романюка как исследователя раскрывали его личные вещи, представленные в инсталляции, имитирующей рабочий кабинет Михаила Федоровича.
Здесь можно было увидеть пленочные фотоаппараты, небольшой штатив и старые потертые сумки, и, конечно же – книги, изданные благодаря многолетним экспедициям по Беларуси.
Михаил Романюк посвятил всю свою жизнь сбору, спасению и изучению уходящего в небытие ценнейшего национального наследия, связанного с традиционным костюмом и другими видами народного искусства.
Результат его трудов воплотился не только в бесценные статьи и монографии, посвященные белорусскому народному кастюму, но и благодаря своему запалу и искренней любви к родной земле и беларусской культуре у него появились последователи, которые интерпретировав полученые знания в своем творчестве, передают их новому поколению.
На выставке представлены произведения как зрелых белорусских художников, которые лично были знакомы с Михасем Романюком, так и работы студентов академии, того самого “нового поколения”.
Каждое произведение как отдельная история, отражающая трепетноее отношение авторов к самобытной белорусской культуре. Важно отметить, что экспозиция объединила работы различных жанров и техник. Здесь портреты и натюрморты соседствуют с костюмом и керамикой начала 20 века, живопись и графика перекликаются с яркими писанками и гобеленами.
Очень интересно дополнили друг друга живописный портрет Романюка, написанный Владимиром Толстиком и фотопортрет, запечатленный объективом фотокамеры Михаила Барозны.
Толстик раскрывает личность Михаила Федоровича, как исследователя национальной культуры, изображая его с книгой в руках, задумчиво смотрящего на почти исчезнувший в дымке образ женщины в национальном костюме.
Этот же задумчивый взгляд встречает зритель и на фотографии, отснятой Барозной в 1995 году в кабинете Романюка, где снова искусствовед окружен книгами.
Другим путем пошел Евгений Шунейко, и в своей работе изобразил Михаила Романюка с фотокамерой в момент, когда он делает снимок беларуских женщин в национальном полесском строе.
Интересен и декоративный подход автора, изобразив светлые и яркие фигуры на темном фоне, художник создает параллель с расписными коврами или так званой в народе «маляванкой».
Хорошо дополнили работу Евгения Шунейко классические «маляванки», для которых также характерны яркие краски и темный фон. Представленные на выставке расписные ковры, выполнены студентами академии – Высоцкой Кристиной и Шикуровым Сергеем, причем одно полотно является копией работы Алены Киш.
Неотъемлемой частью выставки в качестве демонстрации еще одного вида декоративно-прикладного искусства, стали гобелены, сотканные студентами академии. Каждая работа обладает собственным настроением и неподдельным народным колоритом, который интерпретировался на современный лад.
Так, к примеру, гобелен Кривоблоцкой Галины «Цуд-дрэва» представляет собой яркое полотно, словно состоящее из множества рыбок, где цвета переплетаются друг с другом, сливаясь в едином композиционном ритме.
Совсем иначе представляет свое «Райскае дрэва» Кукович Алена, решая его графически с множеством мелких деталей.
На выставке также можно было увидеть работы таких белорусских мастеров, как Павла Татарникова и Валерия Шкарубо.
Графика Татарникова насыщена интересными фактурами и кропотливой проработкой деталей. Живопись Шкарубо переносит зрителя в безмолвное поле белорусского хутора, место, где серое небо встречается со снежной гладью земли.
И только вдалеке виднеются темные крыши домов, окутанные серебристой дымкой. Совершенно отличаются по цветовому решению работы с серии «Песни Флоры» Кондратенко Татьяны.
Художница, изображая традиционные обрядные народные гулянья, использовала, свежие и постельные тона, наполнив картины воздухом и светом.
Говоря о Михаиле Романюке, в первую очередь хочется отметить его как исследователя, который впервые в истории искусствоведения, этнологии и декоративного искусства осуществил этнографическое районирование белорусского национального костюма согласно традиционным комплексам одежды, по их декоративным, орнаментальным, колористическим и пластическим особенностям.
Именно поэтому подобная выставка не могла обойтись без демонстрации народного костюма. Студенты академии, воспользовавшись созданной Михаилом Федоровичем классификацией, изготовили куклы, одетые в строи, характерные для определенного региона, кропотливо передав все стилистические и декоративные детали.
Рядом можно было наблюдать, как Зинович Алина, трансформировав народные мотивы, создала современное элегантное платье, выполненное по традиции изо льна.
В качестве продолжения темы были представлены работы студентов по разработке костюмов для народных ансамблей, в которых опять же, не отступая от традиционного образа, молодые художники создали абсолютно новое, интересное решение.
По широте и масштабности исследований Михась Романюк не имеет себе равных, его путевые дневники составляют десятки томов, а картотека Романюка насчитывает более 100 000 единиц уникального этнографического материала, собранного собственными руками.
Невероятный вклад Михаил Федорович внес и педогогической деятельностью, щедро делясь со своими учениками не только знаниями, но и колосальным жизненным опытом.
Он смог разжечь в их серцах ту трепетную любовь к родной земли и родной культуре, которой горел сам.
И глядя на экспозицию выставки, на светлые лица людей, прешедших на открытие, с уверенностью можно сказать, что имя Михаила Федоровича Романюка продолжает жить, а в месте с ним живут и его труды, которые находят воплощения в новых творческих идеях, сохраняя и передовая старые традиции из поколения в поколение.
Рецензию подготовила студентка 6-го курса
Театрального факультета
Спец. «искусствоведения»
Калеко Ольга
Минск 2014
Снято! Сериал БТ о белорусской фотографии. Этнографическая фотография.
В программе принимает участие Денис Романюк.
Фотографии Михаила Романюка.
Автор программы Александр Андреев. 2005
Святло далекай зоркі. Памяці вучонага, мастака Міхася Раманюка.
|